Cesta: Titulní stránka > O městě > Milevské maškary
Milevské maškary jsou nejvýznamnějším národopisným projevem, nejvýznamnějším zvykem v našem městě. Konají se šest týdnů před Velikonocemi na masopustní úterý - je to zakončení masopustu maškarním průvodem. Maškarní průvody ve své nynější podobě se datují od roku 1862. Vyvinuly se ze středověkých lidových her, které bývaly v kraji provozovány. Byly to hry: Barborky, Mikuláši, Lucie, Perechty, Tři králové, Liška, Řehoři, Líto, Hra o svaté Dorotě a Bakus. Konec masopustu slavili v Milevsku již od středověkých dob Bakusem, který v pondělí a úterý masopustní obcházel městem po hostincích a na Popeleční středu býval pochován nejprve v bývalém potoce, když ještě vedl přes náměstí, později v rybníce Kuklíku nebo u Sádek. Bakusův průvod tvořily komické figury jeho ženy s dítětem, hrobaři, kostelník, kněz, smuteční zpěváci, ministranti a kdesi vzadu bláznivý " s křížkem po funuse". Bakus byl vezen na káře a byl oblečen do oděvu vycpaného hrachovinou. Pochování Bakuse do hrobu ve sněhu u potoka či rybníka mívalo často pro občana, který jej představoval nemilé následky. Když pak jeden představitel Bakuse z nachlazení dokonce zemřel, úřady Bakuse zakázaly. Poslední obchůzka se konala roku 1864. Avšak již před tímto rokem se k Bakusovi připojovaly různé jiné komické figury, které se stávaly součástí jeho průvodu a v roce 1862 již tvořily celý pestrý a početný maškarní průvod. Po odpadnutí Bakuse měly maškarní průvody každoročně svůj určitý ráz. Během doby se některé figury staly nezbytnou součástí maškarního průvodu a také Bakus se objevil v průvodu.
Pořádání maškar bývalo pro účinkující zvláštním vyznamenáním a bylo vyhrazeno jen milevským občanům. O každém účastníku, který chtěl při maškarách účinkovat, hlasovalo maškarní komité, které se časem vytvořilo z místních občanů. Podle uchovaných zpráv měly milevské maškary tento ráz:
1. světová válka pořádání maškar na dlouhou dobu přerušila. Po válce nechtěly úřady pořádání maškar povolit. Pokus částečně je nahradit učinilo několik jednotlivců v roce 1924. Neuspěli a byli pokutováni proto, že karikovali činnost hejtmana Žáka. Maškary byly obnoveny až v roce 1933 a poslední maškarní průvod před 2. světovou válkou se konal v roce 1939. Tehdy, v době nesmírného národního ponížení, předvedly maškary lidové zvyky na Milevsku. Následovala válečná přestávka a další maškary v Milevsku byly v roce 1946. Konaly se opět každoročně s výjimkou let 1954 a 1956. V roce 1963 byly maškary odřeknuty a znovu obnoveny byly až v roce 1969. Staré kostýmy byly mezitím odvezeny, a tak Městský národní výbor financoval odkoupení kostýmů z Národního divadla v Praze. Od té doby maškarní sdružení organizuje maškarní průvody každoročně. Maškarní průvod zpravidla odcházel od Sokolovny, později od Domu kultury, prošel celým městem a vracel se zpět na náměstí, kde byla závěrečná produkce.
Konání maškarního průvodu ohlašují plakáty s vtipným a humorným obsahem. Podle starých zvyklostí se v týdnu před maškarním průvodem provádí zvaní. Na tučný čtvrtek několik maškar prochází městem a zvou k návštěvě o masopustním úterý. 14 dní před vlastním průvodem chodí malíři, kteří na výlohy obchodů malují různé rýmovačky. Ráz maškar vždy mívá vztah k problémům doby nebo k časovým událostem. Vybíráme názvy průvodů v některých létech:
Typické milevské masky jsou: Bába s nůší, Dlouhán, Bakus, Párkař,Holiči, Medvědář, Slepičí farma a řada dalších. V průběhu let se objevují sále nové masky.
Milevské maškary poskytly řadu vděčných námětů milevskému malíři Karlu Stehlíkovi i rodáku z Chyšek u Milevska Aloisi Moravcovi. Československý filmový týdeník natočil reportážní záběry z milevských maškar v letech 1934, 1935, kdy se jednalo o filmy němé, v roce 1947 již záběry zvukové. V posledních letech zde natáčí televizní štáby.
Zobrazit vyhledávací formulář »
Nacházíte se v módu "Bez grafiky", takže vidíte tuto stránku bez zdobné grafiky a pokročilého formátování. Pokud váš prohlížeč podporuje CSS2, můžete se přepnout do grafického módu.